دارالعلم

قرآن در زندگي بشري در ابعاد مختلف فردي، اجتماعي و حتي بين المللي، قابل دقت و بررسي است. از جمله:

1- انسان نيازمند ارتباط مستقيم با آفريننده و هستي بخش خود است. اين ارتباط اگر چه از طريق مناجات و رازگويي دروني و قلبي انجام مي گيرد؛ اما دسترسي به كلمات خود خداوند، بسيار لذت بخش و اطمينان آور است.

2-انسان در تكاپو و جست و جوي آگاهي هاي صحيح و معارف بلند و پرمعنا است. البته با استفاده از تجربيات بشري و تلاش هاي علمي، به بسياري از آگاهي ها مي توان دست يافت؛ اما براي اطمينان به درستي يافته هاي خود و آگاهي به آنچه براي او دست نايافتني است، نياز به يك منبع اصيل و غني بسيار محسوس است.

3-نقش برجسته ديگر قرآن اين است كه از سابقه تاريخ بشر، خبرهاي درست و مطابق واقع را نقل كرده و سرگذشت پيامبران و محتواي پيام آنان را - بدون هرگونه تحريف و دسيسه بشري به انسان ها رسانده است.

4-نقش برجسته ديگر قرآن براي جامعه بشري، اين است كه ظرفيت جهان شمولي دارد و پيام هاي آن براي تمام مصلحان جهان و حافظان حقوق بشر، قابل اعتنا و كاربردي است. تكيه بر نقاط مشترك پيروان اديان آسماني و پايبندي به اصول انساني (مانند عدالت گستري، امانت داري و…)، تلاش براي ريشه كني هرگونه ناهنجاري، ناپاكي و اختلاف و مخالفت با حق و درستي و… همگي شاخص هايي است كه ظرفيت جهان شمولي قرآن را به نمايش گذاشته است.                                                                                                 (منبع: کتاب قرآن در قرآن، آیت الله جوادی آملی)

در نماز جماعت عدالت امام و اعتقاد مأمومین به عدالت او شرط است. ارتباط و اجتماع امام و مأمومین ارتباط و اجتماعی است که بر اساس عدالت امام و ارادت و علاقه و اخلاص مأمومین‌ استوار شده است.قلب و احساسات رکن اساسی این ارتباط و اجتماع است . به همین دلیل این اجتماع و ارتباط اجبار بردار و الزام بردار نیست.

قانون‌ نمی تواند ضامن بقاء و ادامه آن باشد. اگر مأمومین نسبت به امام جماعت‌ خود بی علاقه گردند و اراده و اخلاصشان سلب گردد این ارتباط و اجتماع طبعا از هم پاشیده است، خواه سلب اراده و علاقه و اخلاص مأمومین از امام به جا باشد یا بیجا.فرضا امام جماعت دارای عالی ترین درجه عدالت و تقوا و صلاحیت باشد نمی توان مأمومین را مجبور به اقتدا کرد.

مضحک است اگر امام جماعتی به دادگستری عرض حال بدهد: چرا مردم به من ارادت ندارند ؟ چرا مردم به من اعتقاد ندارند ؟ و بالاخره چرا مردم به من اقتدا نمی کنند ؟ بلکه‌ منتهای اهانت به مقام یک امام جماعت این است که مردم را با قوه جبریه‌ به اقتداء به او وادار کنند.(نظام حقوق زن در اسلام، ص251 ).

دو وظیفه و تکلیف حوزویان در این برهه از تاریخ در بعد بین المللی و داخلی

آیت الله محمدرضا ناصری، نماینده ولی فقیه و امام جمعه یزد در همایش تجلیل از اساتید و کادر حوزه علمیه خواهران استان یزد گفت: حوزویان و مسئولین کشور در این برهه از تاریخ دو وظیفه و تکلیف شامل یک تکلیف جهانی و یک وظیفه داخلی در کشور برعهده دارند که در هردو زمینه تاکنون کم کاری شده است.

وی در خصوص وظیفه حوزویان و مسئولین در بعد بین المللی گفت: به وظیفه خود تاکنون در خصوص تبلیغ و معرفی انقلاب به جهانیان ضعیف عمل کرده ایم و هنوز غرب به واسطه سلطه رسانه ای اطلاعات کذب را به خورد افکار عمومی خود می دهند و حتی کشورهای عربی هم تصویری که از اسلام نشان می دهند واقعی و درست نیست.

فاصله گرفتن فرزندان از نهاد خانواده نتیجه شبکه های اجتماعی

این استاد برجسته حوزه علمیه استان یزد در خصوص وظیفه حوزویان و مسئولین در داخل کشور نیز گفت: با توجه به اینکه فضای مجازی، اینترنت، ماهواره و …همه امور زندگی ما را درگیر خود کرده است وظیفه و تکلیف طلاب و آموزش و پرورش است تا با برنامه ریزی درست وارد این فضا شوند زیرا امروزه مشاهده می شود کودکان حتی در سنین 4 یا 5 سال با شبکه های اجتماعی آشنا و در حال استفاده نادرست از آن هستند.

وی ورود بچه ها در این سن پایین به شبکه های اجتماعی و دیدن ماهواره را یک فاجعه خواند و گفت: وسایل ارتباط جمعی به دلیل عدم استفاده صحیح بلایی سر جوانان و خانواده های ما آورده است که روز به روز شاهد جدایی و فاصله گرفتن فرزندان از نهاد خانواده هستیم.

رواج ازدواج سفید در کشور و دارالعباده یزد/حوزه چشم خود را ببندد فاجعه ای اتفاق خواهد افتاد

نماینده ولی فقیه در استان یزد ضمن هشدار به خانواده ها در خصوص عواقب استفاده ناصحیح از شبکه های اجتماعی و ماهواره گفت: امروز معضلی که کشور با آن روبه روبه رواست و یزد هم از آن بی نصیب نیست رواج ازدواج سفید در کشور و دارالعباده یزد است که اگر حوزه چشم خود را در این زمینه ببندد فاجعه ای اتفاق خواهد افتاد.

امام جمعه یزد گفت: بنده معتقدم که راهکار و ابتکار عمل همانطور که بارها گفته ام در دست آموزش و پروش است اما در این سال ها آموزش و پرورش و حوزویان درست عمل نکرده اند و هرکس باید به طریقی در جهت رفع این معظلات فکر و برنامه ریزی کند.

احداث مدارس غیرانتفاعی حوزوی از راهکارهای نجات جوانان

وی یکی از راهکارها برای نجات جوانان امروز را احداث مدارس غیرانتفاعی حوزوی در هر محله شهر دانست و گفت: نباید در این زمینه به مدارس و آموزش و پرورش اکتفا کرد.

نماینده ولی فقیه در استان یزد نجات دختران و زنان امروز از آفت های موجود جامعه را از وظایف حوزه علمیه خواهران دانست و با اشاره به سیاست های دشمن در زمینه کنترل جمعیت اضافه کرد: 20 سال آینده به دلیل عدم رغبت خانواده ها به فرزندآوری و تهاجمات فرهنگی که نتیجه تبلیغات سوء است کانون خانواده ای در یزد نداریم.

امام جمعه یزد خاطرنشان کرد: اخیراً کارشناسان به رئیس جمهور آمریکا توصیه کردند که با ایران مدارا کند، چرا که جمعیت ایران در 30 سال آینده رو به پیری است اما مقام معظم رهبری با نکته بینی بر لزوم حرکت جهادی تاکید داشتند تا برنامه ریزی جدی را برای خنثی کردن توطئه ی دشمن پی ریزی شود.

ناصری گفت: اگر خانواده ها ترغیب به افزایش فرزند آوری نشوند جمعیت 20 سال آینده کشور به 30 میلیون نفر پیر کاهش خواهد یافت.

وی با اشاره به اینکه اعراب با سرمایه گذاری هایی که در برخی مناطق انجام داده اند درصدد افزایش جمعیت اهل تسنن هستند و ما باید در این زمینه تابع سیاست های افزایش جمعیتی آن ها باشیم گفت: البته این تابع بودن به این معنی نیست که هر خانواده ای ده ها فرزند داشته باشد بلکه حداقل ها در این زمینه لحاظ شود و این وظیفه طلاب است که خانواده ها را ترغیب به فرزند آوری کنند زیرا در غیر این صورت خیانت است.

وظیفه حوزویان در تبلیغ افزایش جمعیت/ اقدام مثمر ثمر 18 طلبه در مدارس یزد تاکنون

آیت الله ناصری راهکار ترغیب خانواده ها به فرزند آوری را مطالعه عمیق در خصوص سبک زندگی و فواید و ثمرات فرزند آوری دانست و گفت: زمانیکه شما طلاب و روحانیون دانش لازم را داشته باشید می توانید با حضور در مدارس با دختران در این زمینه صحبت کنبد.

این روحانی بیان کرد: 18 طلبه در استان یزد با آموزش هایی که دیده اند مدتی است به مدارس مراجعه می کنند و درآنجا مستقیما با دانش آموزان در خصوص مضررات استفاده ناصحیح از شبکه های اجتماعی و سبک زندگی و پاسخ به شبهات اعتقادی صحبت می کنند که طی بازیدهایی که خود بنده و مسئولین آموزش و پرورش از این مدارس داشته ایم این حرکت بسیار مثمر ثمر بوده است و مسئولین آموزش و پرورش استان خواهان 100 طلبه دیگر در این زمینه شده اند تا به دانش آموزان در زمینه های مختاف آگاهی دهند.

وی با تاکید بر این نکته که تبلیغ نیازمند مطلعه و علم قوی ای است گفت: طلاب و حوزویان خانم سعی کنند با برنامه ریزی دقیق و منسجم با آگاهی هایی که به دانش آموزان در مدارس می دهند به داد دختران در مدارس برسند .

امام جمعه یزد خطاب به طلاب گفت سعی کنید همانند پیشینیان و علمای سابق یزد که شهر به شهر و روستا به روستا به هر وسیله ای برای امر تبلیغ شخصا اقدام می کردند شما ها نیز مواردی را که فرا گرفته اید به راه بیافتید و آن را به مخاطبین خود در مدارس، مساجد و محله های خود عرضه کنید.

توصیه های مهم به طلاب

آیت الله ناصری خطاب به بانوان طلبه یزدی تاکید کرد: توصیه من به شما عزیزان این است که به داد جوانان برسید، به داد خانواده هایی که در حال نابودی و به تعبیری در حال انفجار هستند برسید، به داد اعتقادات مردم که با تبلیغات سوء در فضای مجازی هدف قرار گرفته شده برسید.

نماینده ولی فقیه در استان یزد در پایان خاطرنشان کرد: هدایت جامعه با 20 سال پیش فرق کرده است و نمی شود تنها به منابر که عمدتا پیرمردها مخاطب آن هستند اکتفا کرد و اگر احساس مسئولیت می کنید با برنامه ریزی و راهکارهای جدید وارد میدان شوید. (منبع: خبرگزاری حوزه یزد)

همزمان با سالروز شهادت حضرت موسی بن جعفر(ع) استان دارالعباده یزد میزبان شهید گمنام خواهد بود که پیکر مطهرش ساعت 8 صبح روز پنجشنبه 24 اردیبهشت ماه بر روی دستان مردم از کنار تربت مطهر 8 شهید گمنام واقع در حسنیه امیرچقماق به طرف سپاه ناحیه یزد تشییع و از آنجا به سپاه الغدیر استان یزد منتقل می شود و در صحن ورودی حسینیه ستاد سپاه الغدیر یزد به خاک سپرده خواهد شد.

گفتنی است این آلاله دوران دفاع مقدس، در سن 25سالگی و درعملیات کربلای 5 در منطقه شلمچه به شهادت رسیده است.

مراسم استقبال از آیت الله العظمی نوری همدانی چهارشنبه شب، از فرودگاه شهید صدوقی یزد انجام خواهد شد و سپس ایشان در بیت آیت الله ناصری حضور خواهند یافت. آیت الله نوری همدانی صبح پنجشنبه دهم اردیبهشت ماه در محل سالن تربیت معلم با علما و روحانیون دارالعلم یزد دیدار و از طلاب حوزه های علمیه تجلیل خواهد شد.

عصر روز جمعه یازدهم، ضمن حضور در امامزاده سید جعفر محمد واقع در بلوار جمهوری و اقامه نماز مغرب و عشا با عموم مردم دیدار خواهند داشت.  دیدار های این مرجع عالیقدر با سفر به بافق در تاریخ شنبه دوازدهم اردیبهشت، دیدار با خانواده شهدا، نیروهای مسلح و مدیران استانی در تاریخ یکشنبه سیزدهم ادامه می یابد. دیدار با نخبگان و دانشگاهیان در تاریخ چهاردهم اردیبهشت از دیگر برنامه های سفر ایشان به دارالعباده یزد خواهد بود.

وهب بن وهب مسیحی بود و مادرش نیز. آنان از راه حسین علیه السلام با اسلام آشنا شدند و مسلمانی را برگزیدند. سال ها گذشت تا اینکه دست سرنوشت آن مادر و فرزند را همراه قافله حسینی کرد.

آن دو که اسلام را از حسین علیه السلام آموخته بودند سر آن داشتند که دارالسلام(بهشت) را نیز از او بگیرند. روز عاشورا وهب بر اسب سوار شد و عمود خیمه را به دست گرفت و جنگید.هفت تن از سپاه دشمن را برخاک افکند و کشت. سپس اسیر شد. او را نزد عمر بن سعد آوردند : فرمان داد تا گردنش را بزنند او را گردن زدند و سرش را به سوی لشکر امام انداختند.

این عمل شنیع برای آن بود که روحیه و دلیری را از همراهان حسین بگیرند اما مادر وهب ورق را برگرداند . نه تنها نشکست که دلیرانه به میدان رفت پا جا پای فرزند گذاشت. مادر وهب شمشیر فرزند را برگفت و به میدان رفت تا کار ناتمام فرزند را به اتمام رساند.

باز آمدم چون عید نو تا قفل زندان بشکنم      وین چرخ مردم خوار را چنگال و دندان بشکنم

امام به مادر وهب فرمود: “ای ام وهب، برگرد. خداوند، جهاد را از زنان برداشته است اما تو و پسرت، با جدم رسول خدا صلی الله علیه واله و سلم در بهشت خواهید بود.”

«منبع: ریحانه های دشت خون براساس دانش نامه امام حسین ع»

به ما گفته‏ اند شما نماز را به هر حال باید بخوانید. این در اختیار تو نیست. تو نمی ‏توانی حساب کنی که این نماز اثر دارد یا اثر ندارد. تو باید تحت این فرمول و قاعده بخوانی. اینکه این کار به نتیجه می ‏رسد یا نمی ‏رسد، از حوزه منطق بشر خارج است.

طی مراسمی صبح امروز با حضور آیت الله ناصری نماینده ولی فقیه و امام جمعه یزد و جمعی از مسئولان، از برگزیدگان خواهر و برادر حوزه های علمیه استان در جشنواره علامه حلی تجلیل شد. گفتنی است در این جشنواره شش اثر حائز رتبه برتر و 17 اثر شایسته تقدیر شدند.

عمل بشر، پیکری دارد و روحی. یک کار را ممکن است من و شما هر دو مثل هم انجام بدهیم، اما از چه نظر مثل هم؟ از نظر اینکه پیکر کار من و پیکر کار شما یک جور است. فرض کنید ما هر دو نفرمان نماز می‏خوانیم، هر دو نفرمان در فلان راه خیر پول می‏دهیم، من صد تومان می‏دهم شما هم صد تومان، من چهار رکعت نماز می‏خوانم شما هم چهار رکعت. اینها که با هم فرق ندارد. اما ممکن است شما از یک خلوص نیت و خضوع و خشوعی، از یک اخلاص و محبتی، از یک عشقی، از یک هیجان روحی بهره‏ مند باشید که من نباشم. این امر، ارزش کار شما را هزاران برابر ارزش کار من می‏ کند.